Berita Hawzah – Ayatullah Sa'idi dalam khotbah Salat Jumat tanggal 25 September 2026 di Qom yang diselenggarakan di Musala Quds, menyatakan: Pemimpin Tertinggi Revolusi Islam Iran telah mengeluarkan pesan pada kesempatan dimulainya tahun ajaran baru dan menetapkan misi penting bagi para pemuda dan remaja.
Imam Jumat Qom menjelaskan: Pesan Pemimpin Tertinggi Revolusi kepada para pelajar dan mahasiswa merupakan gambaran tentang generasi yang harus mempersiapkan diri untuk membangun Iran. Generasi yang harus membangun dirinya sendiri, menuntut ilmu, menggeser batas-batas ilmu pengetahuan, mempertahankan identitasnya, dan mengambil peran dalam kemajuan tanah air.
Pengurus kompleks makam suci Sayyidah Fatimah Masumah (sa) mengatakan: Dalam pandangan Pemimpin Tertinggi Revolusi dan Pemimpin Revolusi yang syahid, ilmu itu berkuasa ketika disertai dengan akhlak. Di zaman ketika kebrutalan sistem kekuasaan, khususnya pemerintah kriminal Amerika dan rezim ilegal Zionis merajalela, kekuatan yang bersumber dari akhlak bagaikan perisai baja dan pedang tajam yang memotong tangan para penjajah dari atas kepala umat manusia. Dalam pandangan Islam, ilmu tanpa akhlak bernilai rendah dan bahkan berbahaya, tetapi jika ilmu disertai dengan akhlak, keduanya akan menghasilkan kekuatan yang mencegah dan membangun.
Apresiasi terhadap posisi Presiden Iran di PBB
Ia dengan merujuk pada pidato Presiden Iran di Majelis Umum PBB menyatakan: Pidato beliau merupakan kombinasi logika politik, pembelaan terhadap hak, dan penyampaian posisi sebuah bangsa yang selama bertahun-tahun telah membayar harga atas perlawanannya terhadap kesewenang-wenangan negara-negara adidaya, namun tidak pernah menundukkan kepala. Ketika Trump menyebut Iran sebagai teroris, Presiden negara kita tidak cukup hanya dengan pidato yang telah ditentukan sebelumnya, dan mengubah pidatonya dari sekadar orasi diplomatik biasa menjadi sebuah pembelaan moral dan pencerahan, dan dengan bukti serta dokumen, khususnya foto Imam yang syahid, beliau menyatakan bahwa kita bukanlah teroris, melainkan korban teroris.
Ayatullah Sa'idi menjelaskan: Presiden dalam satu kalimat singkat dan tajam mengatakan bahwa bom atom ada di Israel, tetapi para pemeriksa ada di Iran. Bagian ini sangat menarik perhatian dunia dan rakyat Iran. Pidato Tuan Pezeshkian bukan sekadar teks politik, melainkan sebuah narasi tentang sebuah bangsa yang di satu sisi terluka, dan di sisi lain menegaskan perlawanan serta keteguhannya.
Rakyat harus bertahan untuk menjaga Iran
Imam Jumat Qom, sambil memperingati Pekan Pertahanan Suci, mengatakan: Pertahanan Suci adalah pengalaman hidup untuk memahami hari ini dan membangun hari esok. Perang-perang yang dipaksakan hari ini menunjukkan bahwa kita masih berada di tengah jalan yang sangat panjang. Dari Pertahanan Suci selama delapan tahun hingga perang-perang yang dipaksakan belakangan ini menunjukkan bahwa meskipun musuh dan alatnya telah berubah, namun satu hal tetap tidak berubah, yaitu bahwa bangsa Iran harus terus bertahan untuk menjaga Iran, kemerdekaan, dan kehormatannya.
Perang belum berakhir
Ia melanjutkan: Ini berarti perang belum berakhir, meskipun medan dan metodenya telah berubah, namun konspirasi dan kebencian para musuh terhadap Republik Islam Iran dan perlawanan rakyat yang telah lebih dari 200 malam berada di jalanan terus berlanjut. Oleh karena itu, dengan slogan Husaini "هيهات منا الذلة" (sekali-kali tidak akan kami terima kehinaan), kita harus berperang melawan musuh di semua medan dan benteng, dan menjatuhkannya.
Melepas hijab adalah haram secara syar'i dan politik
Khatib Jumat Qom menambahkan: Pemimpin Revolusi yang syahid terkait pelepasan hijab mengatakan bahwa melepas hijab adalah haram secara syar'i dan politik. Keharaman politik berarti dalam kondisi saat ini, isu pelepasan hijab bukan hanya dosa individual, karena telah menjadi alat fitnah dan kerusakan di tangan para musuh, melemahkan keamanan nasional, dan menjadi alat untuk menggulingkan sistem.
Ia mengingatkan: Oleh karena itu, terhadap mereka yang secara tidak sadar mengikuti konspirasi musuh dalam melepas hijab, harus diberikan pemahaman dengan cara yang benar dan diperingatkan tentang bahaya musuh. Namun mereka yang dengan sadar melepas hijab dan membahayakan keamanan nasional serta menjadi alat di tangan musuh, harus ditindak dengan tegas.
Ucapan belasungkawa atas wafatnya Ayatullah al-Uzma Syubairi Zanjani
Perwakilan Wali Faqih di Qom menyatakan: Pemimpin Tertinggi Revolusi atas wafatnya Ayatullah al-Uzma Syubairi Zanjani mengeluarkan pesan dan sambil menyampaikan belasungkawa kepada Hawzah Ilmiyah, para murid, dan keluarga beliau, ia menyebutkan beberapa ciri khas ulama ini dan berkata: "Ulama yang mulia ini menghabiskan seluruh hidupnya yang penuh berkah, kecuali beberapa tahun pertama masa kanak-kanaknya, di jalan pembelajaran, pengajaran, dan penelitian, dan selalu dianggap oleh rekan-rekan seangkatan dan sezaman serta para guru sebagai pribadi yang teliti dan mendalam."
Perlawanan adalah satu-satunya jalan
Ia dengan merujuk pada peringatan syahidnya Sayyid Hasan Nasrallah mengatakan: Pemimpin Tertinggi Revolusi dalam pesan belasungkawanya atas syahidnya Sekretaris Jenderal Hizbullah Lebanon berkata bahwa Sayyid Perlawanan bukanlah sekadar seorang pribadi, melainkan sebuah jalan dan maktab, dan jalan ini akan terus berlanjut. Perkataan Pemimpin Tertinggi Revolusi sekaligus menjadi penghibur dan kabar gembira akan kelanjutan misinya dalam kapasitas Sekretaris Jenderal Hizbullah Lebanon yang berikutnya. Syaikh Naim Qasim juga dalam pesannya kepada Konferensi Syahid Perlawanan mengatakan bahwa perlawanan adalah satu-satunya jalan untuk membebaskan tanah, dan selain itu hanyalah membuang-buang waktu. Di Lebanon kita telah menguji secara langsung opsi perlawanan, bahwa opsi ini membebaskan tanah dan manusia.
Perbanyaklah membaca Al-Qur'an
Ayatullah Sa'idi dalam khotbah pertama menyatakan: Para Imam Maksum (as) menganjurkan berbagai cara untuk memperkuat ketakwaan, di antaranya Imam Hasan Askari (as) berkata: "Perbanyaklah mengingat Allah dan mengingat kematian, serta membaca Al-Qur'an dan bershalawat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa alihi, karena shalawat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa alihi bernilai sepuluh kebaikan."
Kebersamaan dengan Nabi (Saww)
Ia dalam tafsir ayat 29 Surah Al-Fath, mengatakan: Allah pada awal ayat ini berfirman: "Muhammad adalah Rasulullah, dan orang-orang yang bersamanya." Yang dimaksud dengan kebersamaan di sini bukan hanya kebersamaan historis dan temporal, karena konteks ayat menunjukkan bahwa yang dimaksud dengan kebersamaan bukanlah kebersamaan lahiriah, melainkan kebersamaan akhlak, iman, keyakinan, dan perilaku.
Imam Jumat Qom menambahkan: Berada dalam kebersamaan dengan Rasulullah (Saww) berarti bergerak dalam orbit petunjuknya dan mengambil kriteria tindakan serta penilaian darinya. Ini berarti kebersamaan bukanlah persoalan temporal, karena jika temporal, maka dengan berakhirnya era kehadiran Nabi (Saww) ia harus terputus.
Pengurus kompleks makam suci Sayyidah Fatimah Masumah (sa) menyatakan: Setiap masyarakat, sejauh mana ia menyertai Rasulullah (Saww) dalam orientasi, ibadah, dan tindakan historisnya, sejauh itu pula ia berada dalam lingkaran kebersamaan ini.
Ia mengatakan: Ia membedakan antara penyertaan dan kedekatan fisik dengan Nabi (Saww), karena mungkin seseorang memiliki penyertaan lahiriah dengan Nabi (Saww) tetapi tidak berada dalam kebersamaan Nabi (Saww), sementara seseorang datang berabad-abad setelah Nabi (Saww) namun berada dalam kebersamaan Nabi (Saww). Kriteria kebersamaan ini adalah keterikatan dengan risalah. Oleh karena itu, pada kelanjutan ayat, sifat-sifat umat disebutkan.
Khatib Jumat Qom menjelaskan: Masyarakat yang mendefinisikan dirinya dalam hubungan dengan Rasulullah (Saww) akan terbebas dari perpecahan prinsip-prinsip. Pusat kesatuan kebersamaan ini bukanlah ras, tanah, kepentingan, dan aliansi-aliansi sementara, melainkan hakikat risalah yang menjadi kriteria cinta dan kebersamaan ini.
Ia menegaskan: Masyarakat ini, di samping keragaman manusiawinya, dapat memiliki kesatuan arah.
Ia juga menambahkan: Umat adalah kelompok yang telah melampaui perpecahan individual dan dalam kebersamaan Rasulullah (Saww) telah berubah menjadi satu tubuh spiritual dan historis.
Komentar Anda